Outil de socialisation, l’école est aussi une fenêtre sur le monde et un lieu d’apprentissage – stéréotypes et préjugés compris. Dans cet ouvrage, l’autrice postule que l’école au Québec, tant francophone qu’anglophone, a, dès ses débuts et pendant des décennies, enseigné et cautionné la domination coloniale et le racisme. Elle éclaire la façon dont les figures de l’Autre ont été construites par une variété de discours, selon différentes caractéristiques culturelles ou corporelles, et la façon dont elles ont occupé diverses fonctions dans la formation de l’identité collective de l’élève québécois, blanc et civilisé. L’ouvrage montre bien comment l’altérité construite, mise en scène et racontée par l’institution scolaire québécoise du XIXe siècle a été un outil pédagogique privilégié. En plus d’examiner le champ narratif du « faire-croire » et du discours imposé de la représentation, il analyse les contours de l’appropriation des figures de l’altérité par les élèves du Québec. Quelles conceptions de l’Autre, produites par quelles idéologies, l’école transmit-elle ? Quelles fonctions récréatives et pédagogiques ont-elles remplies Par la variété des thèmes abordés et des sources consultées, ce livre, appuyé par un grand nombre d'illustrations, contribue de façon remarquable au débat sur le racisme ainsi qu’à la recherche de solutions dans les rapports entre la majorité blanche et les différents groupes racisés au Québec.
- Remerciements
- Introduction
- Chapitre 1. Les théories de l’altérité
- Le regard et la connaissance: éthique et altérité
- Usages et fonctions de l’altérité
- L’Autre, le Temps, la Mort: retour sur Soi
- Les codes de la différence
- L’apprentissage de l’altérité: différence, représentation et éducation
- Chapitre 2. Des sociétés autres: savoirs impérialistes et représentations orientalistes
- Le «nous» de l’éducation
- L’impérialisme et la construction des Autres
- L’économie générale de la différence
- L’apparition d’un double standard libéral
- L’orientalisme scolaire
- Chapitre 3. Le corps-autre ou l’altérité inscrite dans la chair
- Les corps étranges et la visualité
- Un voyage aux extrémités de la terre, des rencontres aux frontières de l’humanité
- Les races humaines
- Les corps racialisés et la sexualité
- Les corps noirs
- Des représentations africaines à l’incursion timide d’un personnage narratif
- L’esclavage
- Chapitre 4. L’Indien: domination, effacement et appropriation
- L’Indien, le premier des Autres
- L’histoire nationale et la violence coloniale
- Les histoires d’Indiens et le culte des héros
- L’Indien approprié
- La persona indienne
- Performer l’Indien
- Chapitre 5. L’Autre observé ou «l’enseignement par les yeux»
- Relations sociales, visualité et observation
- Un tournant pictural au XIXe siècle: image, science et impérialisme
- Circulation transnationale des stéréotypes visuels: mêmes images, différents contextes
- Stéréotypes visuels: l’observation de l’altérité
- Chapitre 6. De missions et d’émotions: les enfants et la mobilisationmissionnaire
- Les missions, les enfants et les écoles
- «Nuls ne méritent la compassion du monde catholique tout entier, comme les pauvres enfants de la Chine»: usages émotionnels de l’altérité
- Motivations des adultes, motivations des enfants: l’utilisation pédagogique de la mission
- Contestations et conflits
- Une rhétorique genrée: le sentiment maternel et l’héroïsme masculin dans le discours missionnaire
- Conclusion
- Annexe. Performance de l’indianité (collèges et couvents)
- Bibliographie
- Sources primaires
- Manuels scolaires (en ordre chronologique)
- Géographie
- Histoire du Canada
- Lecture – Français
- Autres – langue française
- Langue seconde – anglais et français
- Autres
- Centres d’archives
- Périodiques scolaires
- Autres imprimés
- Bibliographie
- Ouvrages
- Articles
- Mémoires et thèses
- Revues
- Sites internet
- Autres
- Liste des abréviations
- Table des matières
Text
Audio
Adobe DRM
Login to your account