Appartenant aux castes les plus basses, les intouchables durent pendant des siècles se conformer à des interdits très stricts : proscrits des temples, ils devaient vivre à l'écart, mendier leur nourriture, garder leur poitrine découverte et subir, sans mot dire, insultes et humiliations. Leur ombre, disait-on même parfois, polluait les passants.
Officiellement condamnée par la Constitution indienne, l'intouchabilité — de nombreux faits divers sanglants en témoignent — est pourtant loin d'avoir disparu. Les intouchables — aujourd'hui au nombre de cent quarante millions — sont encore considérés comme impurs, souillés par la mort, les démons et les déchets et, maintenus en marge de la vie collective, sont ainsi souvent balayeurs, fossoyeurs, éboueurs, tanneurs...
Robert Deliège, dans ce grand ouvrage de synthèse, analyse les fondements sociaux et religieux de cette discrimination, puis décrit la vie actuelle des intouchables, le regard qu'ils portent sur eux-mêmes et l'ambiguïté de leur situation. Retraçant l'histoire de leurs tentatives d'émancipation, l'auteur s'interroge enfin sur leur avenir dans la société indienne. Par son ampleur et sa longévité, le phénomène de l'intouchabilité constitue un cas unique d'exclusion sociale dans l'histoire de l'humanité.
Robert Deliège est professeur d'ethnologie à l'Université de Louvain.
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- Sommaire
- REMERCIEMENTS
- INTRODUCTION
- CHAPITRE I - DES INTOUCHABLES
- 1. LES CONTOURS D’UN PROBLÈME
- 2. NOMMER LES INTOUCHABLES
- 3. LES INTOUCHABLES HORS DE L’INDE
- 4. LES DIVERSES CASTES INTOUCHABLES
- NOTES
- CHAPITRE II - L’INTOUCHABILITE SELON LES THEORICIENS DE LA CASTE
- 1. LES THÉORICIENS DE LA CASTE ET L’INTOUCHABILITÉ
- 2. LES MODÈLES D’UNITÉ
- 3. L’HOMO HIERARCHICUS
- 4. LES MODÈLES DE SÉPARATION
- 5. DES MODÈLES COMPLÉMENTAIRES
- NOTES
- CHAPITRE III - L’AMBIGUITÉ DES INTOUCHABLES
- 1. L’ÉTUDE DE MOFFATT
- 2. LA « RÉPLICATION »
- 3. LE CONSENSUS
- 4. EXCLUS ET DÉPENDANTS
- NOTES
- CHAPITRE IV - LES MYTHES D’ORIGINE DES INTOUCHABLES
- 1. LE MYTHE PARAIYAR
- 2. DES INTERPRÉTATIONS DIVERGENTES
- 3. SANSKRITISATION ET AUTRES MYTHES
- 4. LES MYTHES EN PROVENANCE D’AUTRES RÉGIONS
- 5. UNE LÉGITIMATION DE LA CASTE
- NOTES
- CHAPITRE V - DISCRIMINATIONS, INCAPACITÉS ET SÉGRÉGATION
- 1. LA SPÉCIFICITÉ DES INTOUCHABLES
- 2. LES INTERDICTIONS RELIGIEUSES
- 3. INTERDICTIONS D’UTILISATION DES BIENS PUBLICS
- 4. LA SÉGRÉGATION RÉSIDENTIELLE
- 5. LE REFUS DE SERVICES PROFESSIONNELS
- 6. LES TABOUS DE COMMENSALITÉ
- 7. LANGAGES ET ATTITUDES
- 8. HABILLEMENT, ORNEMENTS ET SYMBOLES DE STATUT
- 9. ET AUJOURD’HUI ?
- 10. DE LA STIGMATISATION A L’EXPLOITATION
- NOTES
- CHAPITRE VI - LE TRAVAIL DES INTOUCHABLES
- 1. LES CARACTÉRISTIQUES
- 2. LE MONDE RURAL TRADITIONNEL
- 3. LES EMPLOIS NOUVEAUX
- 4. DU CHANGEMENT A LA CONTINUITÉ
- NOTES
- CHAPITRE VII - LES MOUVEMENTS D’ÉMANCIPATION
- 1. LES MOUVEMENTS PRÉCOLONIAUX
- 2. LES MOUVEMENTS PRÉCURSEURS
- 3. LES CONVERSIONS RELIGIEUSES
- 4. LES MOUVEMENTS RELIGIEUX AU SEIN DE L’HINDOUISME
- 5. LES MOUVEMENTS RÉCENTS
- 6. LIMITES DES MOUVEMENTS
- NOTES
- CHAPITRE VIII - B.R. AMBEDKAR, LEADER DES INTOUCHABLES
- 1. SA VIE
- 2. SES IDÉES
- 3. L’OPPOSITION ENTRE GANDHI ET AMBEDKAR
- 4. LA QUESTION RELIGIEUSE
- 5. LE COMBAT POLITIQUE
- 6. LE MYTHE ET L’IMPACT
- NOTES
- CHAPITRE IX - LE SYSTEME DE DISCRIMINATION POSITIVE
- 1. LES FONDEMENTS DU SYSTÈME
- 2. LES LIMITES DU SYSTÈME
- 3. L’AGITATION CONTRE LES RÉSERVATIONS
- NOTES
- CONCLUSION
- BIBLIOGRAPHIE
- INDEX DES NOMS PROPRES ET DES THÈMES
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