Comment suggérer, étudier et créer, à partir d’une posture noire, des possibilités et des formes de relationalités entre perspectives libératrices et décoloniales noires et autochtones au Québec ? Après avoir mis en place, dans cet ouvrage, une poétique relationnelle comme espace conceptuel, l’auteur présente trois études ouvrant le dialogue entre le radicalisme noir et les cultures politiques w8banaki, kanien’kehà:ka et innue.
- AVANT-PROPOS
- INTRODUCTION
- Organisation des chapitres
- Un risque noir
- Sociologie hésitante
- Poiēsis en noir
- Puissance érotique
- Poétique de la Relation
- Les hauts-fonds noirs et queers
- Improviser le risque
- Nemo, Cash et la fuite sur le Ndakinna
- La pensée-praxis de la fuite: une composition en fugue
- Le marronnage d’Édouard Glissant
- La fugitivité de Fred Moten
- Le dem ci kaaw bi de Mati Diop et Fatou Diome et l’exil de Wole Soyinka
- La fuite comme awikhigawôgan et awikhigan
- La fuite transvaluée et traduite sur le N/Kdakinna
- La destruction radicale noire, le refus et la résurgence Kanien’kehà:ka
- La constellation de la destruction radicale noire
- La Révolution haïtienne, The Black Jacobins et le premier acte de la tragédie
- L’abolitionnisme de W.E.B. Du Bois et de Ruth Wilson Gilmore
- La libération d’Amilcar Cabral
- Refus et résurgence sur le Kanién:ke
- Le refus d’Audra Simpson
- La résurgence de Louis Karoniaktajeh Hall et de Taiaiake Alfred
- Que faire?
- Des histoires noires pour écouter Tshakapesh
- Les crocodiles de Pagou et de Sabou
- La multiplicité à partir du vaudou
- Les intempéries et le jardin, ou comment penser à l’extérieur des termes dans lesquels nous sommes ?
- Échos-monde, opacité et ouverture
- CODA
- REMERCIEMENTS
- BIBLIOGRAPHIE
- TABLE DES MATIÈRES
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