Ce livre s’intéresse à une rencontre : celle de deux philosophes, mais aussi celle de deux siècles et de deux régimes de pensée. Leibniz (1646-1716) et Diderot (1713-1784) appartiennent à deux traditions en apparence opposées : on associe généralement la pensée leibnizienne aux grands systèmes métaphysiques du XVIIe siècle, et celle de Diderot à la mise en pièces de ces édifices par la voie d’une philosophie expérimentale radicalement antisystématique. Pourtant, plusieurs liens entre les deux œuvres sont visibles, qu’il s’agisse d’emprunts conceptuels ou thématiques par Diderot ou de convergences plus difficiles à circonscrire. Le premier objet de ce livre est d’identifier ces liens et de faire le point sur cette sympathie entre les deux philosophies. Mais ce livre s’intéresse aussi à cette rencontre pour ses effets transformateurs, tant sur le plan des concepts, des thèses et des arguments que sur celui des méthodes. Il s’agit alors de voir comment la rencontre avec le leibnizianisme a nourri la pensée diderotienne, comment la lecture du texte leibnizien par Diderot en modifie le sens, comment elle peut parfois en être une interprétation ou un devenir possible. Pour saisir ces transformations, les auteurs ont examiné divers contextes théoriques dans lesquels les pensées de Leibniz et Diderot dialoguent : métaphysique et philosophie de la nature, épistémologie et philosophie des sciences, théorie de la perception et esthétique. À travers ce dialogue, l’ouvrage contribue à une réflexion générale sur les méthodes requises pour mettre en perspective les rapports entre des philosophies à la fois proches et éloignées.
- Remerciements
- Abréviations
- Avant-propos
- I. LA QUESTION DU MATÉRIALISME
- Le Leibniz de rêve. Les partis-pris matérialistes de Diderotdans l’article «Leibnitzianisme»
- Naigeon et l’article «Diderot»
- Le regard de Diderot sur Leibniz
- Éclectisme et optimisme
- Fatalisme, liberté et harmonie préétablie
- La sensibilité sourde de la matière
- Une sorte de machine divine
- Une métaphysique de l’infini
- «Laissez là vos individus»: Diderot et Leibniz devant le bien-fondé des phénomènes
- Descartes et l’arbitraire de l’ordre phénoménal
- Leibniz et le bien-fondé des phénomènes
- Diderot et l’infondé des phénomènes
- Conclusion
- Was Diderot a Spinozist?
- Diderot’s Eclecticism and the Question of Method
- The Foundational Role of Human Nature
- II. ENCYCLOPÉDIE ET SAVOIRS
- Leibniz et Diderot: entre l’esprit modéréet audacieux
- Encyclopédies et totalisations du savoir?
- De l’action d’un grand roi à une société de gens de lettres
- Caractéristique et coloris des langues
- Un modèle architectural de la connaissance?
- De la mappemonde au tableau
- De la pyramide des mondes aux chaînons de la gourmette
- L’ordre des choses: Leibniz lecteur de Diderot?
- Diderot: le changement sans fin
- Leibniz: ordre général et ordre de la nature
- Leibniz et l’examen de la contingence du monde dans la dispute avec Gabriel Wagner
- III. LA PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE
- Le rôle des conjectures dans la démarche expérimentale: l’exemple du vivant
- Expériences et conjectures dans l’intelligibilité du vivant
- Les logiques de l’expérience
- Les formes de certitude
- Conclusion
- L’analogie leibnizienne dans le débatentre Diderot et Maupertuis
- La source leibnizienne
- L’analogie par similitude chez Maupertuis
- L’analogie par proportionnalité de Diderot
- Une philosophie «conciliante, paisible et secrète»?L’article «Leibnitzianisme» de Diderot et l’Éloge de M. Leibnitz de Fontenelle
- L’Éloge de M. Leibnitz: histoire et métaphysique, ou autoportrait en Moderne
- L’article «Leibnitzianisme»: la redéfinitionde la tâche philosophique
- IV. L’ORGANISME ET LE VIVANT
- Diderot et le couple leibnizien monade et corps organique
- Diderot et Leibniz face à la chimie du vivant
- La controverse Stahl-Leibniz et ses suites :dépasser le dualisme stahlien
- Les enjeux chimiques de la controverse sur l’organisme
- Stahl, grand chimiste, mauvais médecin
- Quelle réception de la controverse chez Diderot?
- La critique du dualisme stahlien chez Diderot: la monade contre l’âme
- La chimie au service de l’immanence du vivant
- Union et processus
- Les processus cachés de la chimie: de l’entretien à la productionde l’organisme
- La substance animale: la chimie et la continuité entre les règnes
- Conclusion
- Leibniz and Diderot on the Unity of the Human Species
- Leibniz: Separation and Domination
- Diderot: Materialist Monism and the Problem of Reproduction
- The Problem of Human Diversity
- V. ESTHÉTIQUE ET THÉORIE DE LA CONSCIENCE
- Leibniz dans le Salon de 1767: interpréter la «bouffée de métaphysique»
- Leibniz en images
- Le fil des images
- L’interprétation matérialiste de l’image philosophique
- De l’image matérialiste à l’image sublime
- Une métaphysique par bouffées: Leibniz, le philosophe du sublime?
- Diderot et la métaphysique
- La sublime métaphysique
- Diderot et les «petites perceptions» esthétiques
- L’explication du goût: un modèle «leibnizien»?
- Musique et perception des rapports. Enjeux épistémologiques et ontologiques
- Rapports et perfection. De la beauté formelle à la beauté artistique
- Génie et «rapports éloignés»
- Conscience, mémoire et perception chez Leibniz et Diderot
- Diderot et les «Méditations rationnelles» de Leibniz: hasards et fortunes d’un détournement
- Des Meditationes de cognitione, veritate et ideis aux «Méditations rationnelles de Leibniz»: histoire d’un malentendu
- Les avatars du sensible
- Index
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