Tout comme Sigmund Freud, avec qui il plaisantait beaucoup, Jacques Derrida était doté d’un grand sens de l’humour et il avait un réel penchant pour les mots d’esprit. D’où la question de ce livre : et si les blagues de Derrida étaient non seulement ludiques mais aussi lourdes de conséquences ? Et si elles révélaient quelque chose de plus fondamental concernant le travail de la déconstruction, à commencer par le concept même de « jeu » ? Ce petit essai traite du caractère spirituel de Derrida, de ses boutades, et s’intéresse au jeu des jeux d’esprit de Derrida en accordant une attention toute particulière à ses « histoires juives », c’est-à-dire aux histoires qui font ressortir le jeu oedipien du Père-de-la-Déconstruction avec le Père-de- la-Psychanalyse. Qu’est-ce que cela voudrait dire pour ces deux personnages, ces origines respectives (déconstruction et psychanalyse), de jouer à l’origine ? Qu’est-ce que le jeu ? Et qu’a-t-il à voir avec le caractère de Derrida, ses histoires juives et les virtualités singulières de son écriture ? En soulevant de telles questions, ce livre cherche à montrer que la déstabilisation de l’origine – qu’elle soit philosophique, biblique ou familiale (juive) – n’est pas seulement une affaire conceptuelle sérieuse. C’est aussi un événement particulièrement drôle et digne d’analyse.
- LIMINAIRE
- AVANT-PROPOS
- Préambule
- I. Penser radicalement le concept de jeu
- «Arrière cocotte!»: freiner le jeu (1966)
- Jeu du monde: De la grammatologie (1967)
- Jouer au fort/da à Montréal (1979)
- II. Jouer avec le feu
- Où il s’agit de prendre le jeu au sérieux
- Le rire et la différance
- III. Au commencement était l’histoire juive
- IV. Le rire et la famille juive
- V. Les histoires juives et leur relation à l’inconscient de Derrida
- L’histoire juive immaîtrisable
- Mourir(e)
- CODA: DERRIDA ET LA SCÈNE DE L’ÉCRITURE
- Table
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